Вдувая за воротник дым кедровой коры, бурятский шаман проводит обряд здоровья и долголетия.

Порой на почту приходят совершенно неожиданные письма.
Например, такие (орфография оригинала сохранена):
«я интересуусь шаманскими традициями тк по крови связана с Чингисханом пожалуста направте куда обратиться»
Это письмо напомнило о наших собственных поисках шаманов в Бурятии, всякий раз очень сложных и длительных. Чтобы раз и навсегда закрыть тему, цитирую ответ моему корреспонденту полностью:
--------------------------------
«Честно говоря, затрудняюсь с «переадресацией»... Ни одной более-менее серьезной общественной организации или объединения шаманов у нас в стране нет. Сразу же поясню свою мысль. Это сугубо личная позиция, поэтому рассматривайте ее именно так.
Шаманизм и шаманский дар - явления уникальные, а люди, которые в действительности этим даром обладают, встречаются не так уж часто. По моему опыту, шаманы закрыты от взгляда посторонних, и НИ ОДИН из тех шаманов, с которыми мне довелось встретиться, НИКОГДА не признавался в открытую, что он шаман. Максимум, что удавалось услышать, - «я могу разговаривать с духами/горами/хозяевами». Именно поэтому сложно представить, чтобы подлинный шаман с «репутацией» и «практикой» вступил в какую-либо публичную организацию и уж тем более бегал бы на съезды, собрания и выступал с лекциями. Точно так же, как Сергий Радонежский никогда не мог бы состоять в «Единой России» или КПРФ :)
Боюсь, что с официальными каналами ничем помочь не могу. Довольно много знакомых шаманов у людей из Института этнологии и антропологии РАН, у этнографов, специализирующихся на Забайкалье, Саянах и Сибири вообще. Но это их личные связи, наработанные в ходе полевых исследований.
Проще всего, если Вы живете в Сибири, узнать у родственников или знакомых, есть ли поблизости (Бурятия, Тува и Монголия предпочтительнее) какие-то уважаемые люди, к которым издавна (более 15-20 лет) обращаются за помощью односельчане и приезжие. Очень вероятно, что этот человек обладает каким-то особым даром. Шаман он или нет, сложно сказать с первого раза. Но одно могу гарантировать - настоящий шаман не станет раскрывать «глубинные» стороны своего занятия ни с первой встречи, ни даже с двадцатой.
Если Вам начинают охотно рассказывать тонкости и чрезмерные подробности, - это первый сигнал к тому, чтобы насторожиться. Разнообразная атрибутика (костюм, множество ритуальных предметов) - также повод для «беспокойства». Дело в том, что подлинных шаманских костюмов почти не осталось; то же самое относится и ко всей шаманской атрибутике, практически вышедшей из обихода. По крайней мере, все шаманы, с которыми мы встречались в экспедициях, использовали минимум специальных приспособлений и ритуальных предметов. Сами же обряды и ритуалы тоже были довольно просты. Как правило, тягой к излишней театральности страдают «шаманы-актеры», которые во множестве появились за последние 15 лет.
Поэтому ищите на месте, в глухих деревнях и отдаленных селах, на летниках, на скотоводческих стоянках. И будьте осторожны. Жуликов на свете хватает!»
--------------------------------